Las virtudes de Onán, de mario gallardo- por hernan bermudez

En esta reseña Hernán Antonio Bermúdez examina Las virtudes de Onán (2007), libro de relatos de Mario Gallardo, y, más allá de los juicios acerca de los temas y el estilo, hace un feliz descubrimiento: el de la ciudad de San Pedro Sula como escenario -hasta ahora virgen- para la ficción. Según el crítico, este libro constituye "la primera aproximación a una topografía literaria sampedrana". Hernán Antonio Bermúdez "Nada tan efectivo como la violencia rural en el espacio urbano, si se la sabe emplear de modo fulminante y teatral". Roberto Castillo Hace poco más de un año apareció Las virtudes de Onán, libro que agrupa cinco relatos de Mario Gallardo quien, conocido hasta ahora como autor de las antologías El relato fantástico en Honduras (2002, 2004) y Honduras. Narradores siglo XX (2005), incursiona por primera vez en la narrativa con su propia voz. Se trata de un libro refrescante donde proliferan los axiomas de la lujuria y el sexo es la única lingua franca. Intensamente erótico, en buena parte de Las virtudes de Onán se asiste a una especie de rapacidad sexual, narrada con desparpajo, como pocas veces se ha visto en la narrativa hondureña. La única comparación posible sería con la desinhibición lúbrica que ha solido desplegar en su obra Horacio Castellanos Moya. Fuera de éste, nuestros mejores narradores, Marcos Carías, Eduardo Bahr, Julio Escoto y el mismo Roberto Castillo, lucen recatados al lado de Mario Gallardo. Y es que así labora la historia literaria: cada generación subsana los vacíos de sus antecesores (Gallardo es cinco años menor que Castellanos Moya y doce años menor que Roberto Castillo), cada generación –así como cada escritor individual- formula sus propias demandas a la literatura, y posee sus propios apremios expresivos. Cabe destacar la notable habilidad de Gallardo para insuflarle vida a la composición de sus relatos, tanto en el bosquejo de los personajes como en el tejido de la temática total, pues cada hilo de la trama está entreverado para configurar el repertorio cuentístico del libro (a excepción de "El discreto encanto de la H", más ensayístico –o digresivo- que narrativo). Las virtudes de Onán es un libro del todo legible y capaz de valerse por sí mismo, y existe merced a la persistencia de una tonalidad y de un estilo. Éste es simplemente el ritmo narrativo que mejor se acopla a la forma en que el autor se imagina la realidad. Además de su osadía erótica, Gallardo sabe evocar la vibración y atmósfera de San Pedro Sula que, hasta ahora, conserva su virginidad en el plano de la ficción. El autor es capaz de mostrar la geografía literaria de una ciudad, a veces inventada y a veces real, a ratos generada por una operación memoriosa, a ratos surgida gracias a una elaboración imaginativa. En efecto, Gallardo ha edificado una primera aproximación a lo que sería una topografía literaria sampedrana, más real que inventada, menos imaginada que existente. Ciudad sitiada por ladrones, hampones y criminales, donde la violencia y el peligro acechan de continuo, y se vive bajo el asedio permanente de la bestialidad. Y, por si fuera poco, espantosamente provinciana, de la que se está tentado de escapar. Se trata de una prolija empresa estética: la ciudad elaborada, imaginada y evocada por el autor de Las virtudes de Onán emerge como resultado de un empeño en el cual la realidad es fabulada para que, una vez dentro del ámbito de la ficción, lo verosímil y lo inverosímil (o, si se prefiere, lo posible y lo imposible, lo creíble y lo increíble) se encuentren e interactúen en un mismo nivel: el narrativo. Así, se dan los primeros pasos para configurar un cosmos urbano en el valle de Sula, tan ficticio como realístico, tan cabalmente inventado como perfectamente plausible. Gallardo ha iniciado, pues, la elaboración de una ciudad literaria que, si bien sólo es dable en la imaginación, resulta del todo apta para revelar esa otra que, perturbada, yace a la sombra del Merendón. San Pedro Sula, la urbe que sirve de escenario para los relatos agrupados en este libro, pareciera destilar una pócima viscosa y turbia que impregna a sus habitantes pero, al mismo tiempo, resulta atractiva pues constituye la única instancia donde la vida cobra sentido para sus moradores. Vale decir, la ciudad conforma al individuo, lo moldea, y no a la inversa: lo habita, es –a su vez- personaje y no mero paisaje. De allí que Heimito, el protagonista del excelente relato "Noche de samba bárbara" (quizá el mejor junto con el que le da nombre al libro), se lance (previo paso por Copán Ruinas) al tránsito desasosegante de una ciudad que parece estar dispuesta a cumplir una amenaza que apenas se hace explícita, aunque al final Wilmerio, su inminente asesino, "oprime con fuerza el puñal" (p. 48). Tanto en "Noche de samba bárbara" como en "Las virtudes de Onán" el lector es llevado a sumergirse en el trajín nocturno, bacán y pecaminoso, del trópico absoluto. Al calor de las cervezas "Salvavida", y de los efluvios de la marihuana, la promesa sexual agita los sentidos e incita al aturdimiento, lo que le costará la vida a Heimito, ese austriaco alborotado y gozador. Onán también será sórdidamente liquidado por haber sido testigo involuntario de un acto homosexual protagonizado por un jerarca militar, tras una larga noche bohemia y accidentada, en cuyo transcurso asiste al primer "Miss Honduras Tercer Sexo Belleza Nacional". Las virtudes de Onán está poblada de guiños a novelas como Tres tristes tigres, de homenajes literarios (a Cortázar y a otros conspicuos miembros del "boom"), de referencias musicales, roqueras, de alusiones al cine, de descalificaciones e improperios. A ratos, el autor no parece contenerse al airear sus "simpatías y diferencias", resuelto a "marcar"su territorio. Se sabe que cada libro interactúa de manera impredecible con el medio histórico-cultural que le es propio, y los mejores escritores son aquellos que contienen en sus obras una buena parte de la dialéctica de su cultura y de su época. Aldo Busi alude a ello en términos más prosaicos: el escritor es el guardarropas del teatrillo de su tiempo. En ese sentido, Las virtudes de Onán es un libro clave para entender las entrevisiones de una nueva generación literaria hondureña. No se trata, aclaremos, de un documento sobre un momento determinado ni la manifestación de un cierto género o programa. Se trata, ante todo, de la expresión única de la visión individual de su autor, cuyo brío y audacia sobresale en la "noche de Walpurgis" tanto de Heimito como de Onán (ese alter-ego del narrador), en la que toda apariencia de orden resulta, a la postre, demolida. Hay pocas fallas en esta obra: es inevitable mencionar expresiones flojas como "viajar hacia el pezón y retorcerlo con pérfida dulzura" (p. 20); "(el) vacío intergaláctico de su estómago" (p. 35), o "para un detestable y adorable vago como yo" (p. 60). Debo igualmente admitir que las alusiones a Horacio Castellanos Moya en la página 75 me desconciertan, habida cuenta de la reciente tentativa de adjudicarle el premio nacional de literatura, y de los argumentos válidos esgrimidos por Rodolfo Pastor Fasquelle al respecto, que no es del caso reiterar. Nada de lo anterior opaca el valor de un libro herético, provocador, de meritoria valentía y de una solidez incontrastable. Las dotes de narrador de Mario Gallardo le auguran una prometedora carrera literaria. Quito, 6 de marzo del 2008   publicado en: www.mimalapalabrahn.blogspot.com envio giovanny rodriguez

PATAGONIA: SUR DEL MUNDO- 2008

CERTAMEN INTERNACIONAL DE POESIA “PATAGONIA: SUR DEL MUNDO” – 2008 CELEBRANDO LOS DIEZ AÑOS DE LA REVISTA PATAGONIA POESÍA (1997 -2008) Auspiciado y organizado por la Revista PATAGONIA POESÍA y EDICIONES PATAGONIA de la Ciudad de Buenos Aires – Argentina. -EDICIÓN Y PUBLICACIÓN DE UN LIBRO AL POETA GANADOR -PUBLICACIÓN DE LOS 10 MEJORES POEMAS EN LA REVISTA PATAGONIA POESÍA- EDICIÓN Y PUBLICACIÓN DE UNA ANTOLOGÍA CON LOS 20 MEJORES POETAS SELECCIONADOS. .  No se cobra derecho de inscripción ni gastos adicionales para la publicación de los poemas ganadores  De acuerdo a las actividades programadas para el año 2008 y con el objeto de difundir la poesía de lengua castellana y en particular las obras de autores actuales, como así también promover la lectura del género, la Revista PATAGONIA POESIA, que celebra sus primeros diez años de vida, y EDICIONES PATAGONIA han decidido realizar su primer certamen internacional de poesía. BASES: 1-Se entregarán los siguientes premios. a) Primer Premio: Edición y Publicación de un libro de poesía (con obra inédita) de 64 (sesenta y cuatro) páginas, 300 (trescientos) ejemplares, Trofeo y Diploma. b) Segundo a Quinto Premio: Trofeo y Diploma. c) Sexto a Décimo Premio: Mención de Honor. c) Del Primero al Décimo: Publicación de poemas inéditos seleccionados en la Revista PATAGONIA POESÍA. d) Del Primero al Vigésimo: Publicación de poemas inéditos seleccionados en una Antología a cargo de Ediciones PATAGONIA. 2- Cada autor podrá presentar de tres a cinco poemas inéditos de una extensión máxima de treinta y seis versos cada uno, en lengua castellana, letra tipo Times New Roman, tamaño 12, con espacio interlineado de 1,5, hoja A4, firma con seudónimo. 3- Solamente podrán competir obras inéditas, individuales, no premiadas en ningún otro certamen con anterioridad. Asimismo quedarán fuera de concurso las obras en trámite de edición o las que se encuentren compitiendo en otro certamen. 4- La recepción será hasta el día 30 de abril de 2008 inclusive, teniéndose en cuenta la fecha de matasello. 5- Los trabajos deberán enviarse  por TRIPLICADO a: CERTAMEN INTERNACIONAL DE POESIA “PATAGONIA: SUR DEL MUNDO” – 2008 Revista PATAGONIA POESÍA – Ediciones PATAGONIA Sarmiento 212 – Piso 9 – Of. “A2” C.P.: 1041 – Ciudad Autónoma de Buenos Aires – Argentina 6- Junto con las obras deberá adjuntarse en SOBRE CERRADO una ficha con los siguientes datos : a) Seudónimo utilizado. b) Apellido y Nombre. c) Tipo de Documento y Número. d) Dirección (no olvidar Código Postal – Provincia/Estado/País). e) Número de Teléfono (incluir código internacional y código de área) f) Dirección de correo electrónico. 7- El jurado estará integrado por poetas, escritores y profesionales del área de la Literatura y tendrá un plazo de 30 (treinta) días corridos a partir de la fecha de cierre para expedirse y su fallo será inapelable. 8- Se ha previsto la entrega de premios en lugar y fecha a determinar en la Ciudad de Buenos Aires con difusión en medios periodísticos, como así también de la bibliografía a editar, distribución y donación de ejemplares a bibliotecas y exhibición en eventos (ferias del libro, festivales, encuentros).  Para el primer premio se le obsequiará al autor el 50% de los ejemplares de la primera edición.   9- Se ha planeado la edición y publicación en forma cooperativa de una o más antologías con una selección de los trabajos participantes. 10- El certamen no se declarará desierto bajo ninguna circunstancia. 11- Los trabajos de los autores que no resulten premiados, ni seleccionados para ninguna antología, no serán devueltos y serán destruidos. 12- Cualquier cuestión no prevista será resuelta por el Jurado. Consultas a: certamenpatagonia@ieditorial.com.ar

citas en mexico- morelia cultural

Judith Reyes una mujer de canto revolucionario es un libro de Liliana García Sánchez que se presenta el mié. 19 a las 19:00 e el foro cultural Coyoacanense, Allende 36, Coyoacán, DF 9º Seminario Internacional de Jazz de Xalapa ofrecerá el Jazzfest on line que inicia el 7 de abril y apenas hay tiempo para inscribirse en www.seminariojazzxal.com XVII Jornadas Binacionales de Literatura Abigail Bohórquez en San Luis Río colorado, Sonora, del 10 al 12 de abril, parece que todavía hay inscripciones: revista_uabc@hotmail.com Tuxtasis antología de textos de alumnas de Zaida Cristina Reynoso se presenta el jue. 13 a las 20:30 en el Museo de Arte de Zapopan. Coctel y música en vivo. Chipinque testigo de la naturaleza, de Carlos Rodríguez y Glafiro Alanís se presenta el martes 11 a las 19:00 en Librería Gandhi, Hidalgo1171 centro, Monterrey La Librería del Fondo de Cultura Económica de Querétaro (Próspero C. Vega Nº 1, esq. 16 de Septiembre) presenta el libro Saldos de guerra, de Blanca Gutiérrez Grajeda, Ed. Oolini, el mié. 12 a las 18:00. Y el vie. 14 al grupo musical Scherzo 4 a las 20:00.                                                                                        envio .Colectivo Artístico Morelia

gennaro carotenuto, italia

Cala la febbre in America latina, ma i nodi del conflitto restano tutti Gli abbracci di Santo Domingo distendono ma non risolvono la crisi latinoamericana. Uribe cerca di uscire dall’isolamento nel quale lo ha cacciato la “guerra al terrorismo” senza modificare la propria linea politica. Il soft power brasiliano ha un volta di più impedito l’internazionalizzazione del conflitto colombiano, voluta da George Bush, ma i giochi restano aperti. di Gennaro Carotenuto I media mondiali celebrano la fine della crisi delle Ande. Le foto e i video mostrano la lunga passeggiata di Álvaro Uribe per abbracciare prima Rafael Correa, poi Hugo Chávez, infine Daniel Ortega. I media meno corretti -ma con insolita prudenza- preferiscono puntare su questi abbracci teatrali dopo gli scambi di accuse che, di persona, sono stati altrettanto duri di quelli rivolti dalle rispettive cancellerie in questi giorni. La foto che mostriamo, giocando un po’ anche noi, illustra il presidente dominicano Leonel Fernández (quasi sosia di Jessie Jackson) mentre si atteggia a Bill Clinton tra Itzhak Rabin e Yasser Arafat in un’altra stretta di mano famosa e purtroppo sterile. Tra l’altro nel video si vede come l’anfitrione giunge in ritardo, quando già Uribe e Chávez si stringono la mano a regalarsi una meravigliosa photo-opportunity. Potenza della politica spettacolo che nasconde un’agenda latinoamericana che resta difficile e che dobbiamo analizzare. I media più corretti testimoniano del documento con il quale il presidente colombiano Uribe ha chiesto scusa per iscritto, mettendo nero su bianco l’ammissione di responsabilità per il massacro della scorsa settimana, sul quale emergono con lentezza dettagli sempre più crudi, e con il quale si è formalmente impegnato a non violare più il territorio dei paesi confinanti. La lunga passeggiata, il video è qui a fianco, con la quale Uribe cerca di uscire dall’isolamento profondendosi in baci e abbracci con i presenti, è un’invenzione di successo del presidente colombiano. Ma è comunque il documento il fatto sostanziale. Un documento che offre le scuse colombiane per un’azione bellica che appena poche ore prima era stata energicamente difesa dal governo statunitense di George Bush, che è il vero (anche se temporaneo) sconfitto del chiarimento di Santo Domingo che sul breve periodo alleggerisce la situazione, e ci induce ad alcune considerazioni. La prima è che ha prevalso la presa di posizione fermissima di tutta l’America latina, spaventata dall’internazionalizzazione del conflitto, messa in atto dalla Colombia con lo sconfinamento in Ecuador. E’ un’internazionalizzazione temuta da dieci anni, e desiderata dagli Stati Uniti più che dalla stessa Colombia, perché funzionale al loro piano di militarizzazione e destabilizzazione della regione più pacifica del mondo. Dove c’è guerra c’è speranza per il più grande produttore al mondo di armi che ha visto ridurre radicalmente la propria influenza nella regione. Esportare la guerra colombiana in paesi considerati come nemici come il Venezuela o la Bolivia o l’Ecuador significherebbe destabilizzarli e sfidare il ruolo di potenza regionale del Brasile. Le sfumature con le quali tutto il continente si è schierato contro la Colombia sono significativamente ben poche. C’è stata qualche titubanza del Perú e di qualche paese centroamericano. Ma tutti gli altri, incluso paesi come il Cile, spesso distanti da dirigenti politici come Hugo Chávez o Rafael Correa, si sono questa volta schierati decisamente a fianco dei partner regionali e contro Bogotà e Washington che aveva speso tutta la propria influenza in favore della Colombia. A Santo Domingo, sul tallone statunitense, ha prevalso il soft power di Itamaraty, la Farnesina brasiliana, che ha ancora una volta gestito nella direzione voluta la crisi secondo i due principi di quella democrazia: 1) il conflitto deve restare in Colombia e per nessun motivo deve essere usato per destabilizzare la regione. 2) Si deve facilitare una soluzione, possibilmente latinoamericana, della guerra colombiana, che passi innanzitutto dalla liberazione degli ostaggi. Dunque nella geopolitica della regione, come più volte dalla fine del “Consenso di Washington”, ci troviamo ancora una volta tra il militarismo e il volontarismo di Uribe e George Bush, decisi ad incendiare il campo e destabilizzare soprattutto Venezuela, Bolivia ed Ecuador, e la gestione tranquilla della leadership brasiliana, decisa a salvaguardare la stabilità di tutti gli attori regionali. Itamaraty parte da un grande vantaggio: il Brasile ed i suoi più stretti alleati, a partire da Chávez, possono mettere in campo un programma in positivo, che parla di pace, integrazione, redistribuzione e, nel caso colombiano, di liberazione di ostaggi e di soluzioni politiche a una guerra civile senza fine. Dall’altra parte invece il discorso è cristallizzato all’11 settembre 2001: “attacco preventivo”, “guerra al terrorismo ovunque si annidi”, amici contro nemici. E’ un discorso che, non solo per gli scarsi risultati ottenuti su tutti gli scenari, politicamente risulta oggi poco spendibile anche in molti ambienti che nel 2001 si allinearono alla logica bellicista statunitense. Il secondo punto è che è sempre più evidente che qualcosa di gravissimo è successo nella selva ecuadoriana. Le informazioni filtrate dal governo di Quito e confermate da Kintto Lucas, uno dei più scrupolosi giornalisti latinoamericani, ci informano che tre emissari del presidente francese Nicolas Sarkozy si sarebbero dovuti riunire con il mediatore delle FARC Raúl Reyes il giorno stesso dell’uccisione di questo e di un numero ormai imprecisato di persone (almeno 25 oramai sono i morti nel massacro tra i quali forse 10 cittadini messicani, studenti e docenti della UNAM). I tre francesi sono stati avvisati all’ultimo momento dal governo colombiano di non avvicinarsi all’accampamento. Era il momento chiave di una trattativa in corso da tempo e interrotta dal massacro. Se si fossero riuniti con Reyes oggi probabilmente (lo afferma apertamente Correa) Ingrid Betancourt sarebbe libera. Delle due l’una. O Álvaro Uribe ha usato le informazioni sulla mediazione di Correa e Sarkozy per liberare Ingrid Betancourt, per individuare Reyes ed eliminarlo. Oppure, più probabilmente, la coscienza dell’imminenza della liberazione di Ingrid Betancourt ha costretto Uribe ad agire per evitarla anche al prezzo di una grave crisi internazionale. Qualunque di queste possibilità sia vera lo scenario è sempre più evidente: Uribe (e George Bush) non hanno voluto la liberazione di Ingrid Betancourt. Uccidendo Reyes l’hanno materialmente sabotata, come hanno affermato sia Rafael Correa (che sta emergendo come un eccellente figura di politico latinoamericano) che la famiglia Betancourt. In questo senso, qualunque sia il giudizio sulle FARC, la morte di Reyes non è “guerra al terrorismo”. E’ solo “guerra sporca”. A questo punto la crisi generata dalla violazione del territorio ecuadoriano lascia due strascichi positivi e due negativi. Quelli negativi sono che la volontà di Uribe di abbassare la tensione non cambia il suo programma politico di “guerra al terrorismo” e che i presunti successi militari (come la morte di un altro dirigente delle FARC, Iván Ríos) allontanano il momento nel quale il governo colombiano dovrà accettare trattative aperte con la guerriglia. Quelli positivi sono invece che la decisione con la quale il concerto latinoamericano è esploso contro la violazione del territorio ecuadoriano ha mostrato quanto costosa è per Colombia e Stati Uniti l’internazionalizzazione della crisi. Inoltre la forza della pace è un dividendo che alla fine può prevalere. Domani altri emissari francesi, o di Chávez o di Correa, nuovamente intavoleranno trattative con le FARC per salvare la vita di Ingrid e degli altri ostaggi. Hugo Chávez ha già mostrato le prove di esistenza in vita di altri sei ostaggi. Le iniziative di pace non possono fermarsi e bombardarle per Uribe sarà ogni volta politicamente più caro.

Buenos Aires: Presentación libro de Gloria Arcuschin

PRESENTACION DEL LIBRO:   “PARTIDAS (de naipes y otros amuletos)” de Gloria Arcuschin   Ediciones del Dock   Hablarán los escritores:  Susana Cella      Javier Aduriz Lectura de textos: Carola Noriega     Daniel Dibiase   Interpretará en Saxo Tenor: Jorge Musketto Muestra de obras que ilustran el libro: de Federico Mañanes   Lunes 7 de Abril de 2008, a las 19 hs. Sala Raúl G. Tuñón del Centro Cultural de la Cooperación- Av. Corrientes 1543 Cap. Fed.

arteinsieme

P O E S I A   1)      Polverosa, ingombra e anche…Arida è la mia scrivania, di Salvatore Armando Santoro; 2)      In occasione dell’8 marzo, per tutte le donne e non solo per loro, Donna, di Miriam Ballerini; 3)      Fame, di Renzo Montagnoli, sembra un quadro d’altri tempi, ma  è assai diffusa anche oggi; 4)      Leggera, soffusa, proprio come La foglia caduta, di Gianni Langmann; 5)      Ieri e oggi, lo stesso suono, ma in un mondo diverso, in Le campane del vespro, di Luigi Panzardi; 6)      Da “ Dissolvenze “, la sua silloge in uscita per i tipi de Il Foglio, ecco L’eternità, di Antonio Messina; 7)      Non una poesia, ma un intero capitoletto di una silloge è Per una fine d’inverno, di Alessandro Canzian; 8)      La Poesia secondo Katia Ciarrocchi; 9)      Evocativa, con un occhio all’esoterismo e un altro all’introspezione, Sorgi, di Cristina Bove.   N A R R A T I V A 1)     L’olfatto avverte e ricorda in Odori, di Enzo Lombardo; 2)     Di notevole effetto e quasi un presagio è Progetto Atlantide, di Andrea Villani;   R E C E N S I O N I   1) La Magìa del Fuoco, di Valentino Rocchi – Edizioni Agemina; 2)  Le catacombe dell’anima, di Davide Vaccino – Edizioni Il Foglio.                                                                   L E T T E R A T U R A 1)    Alberto Carollo ha recensito Persuasione, di Jane Austen – Edizioni Garzanti; 2)    Umberto Saba, La calda vita della poesia, a cura di Fabrizio Manini.                                             IL MONDO DELL’EDITORIA              Casa Editrice Teti.                   ARTEINSIEME ©2006 di Renzo Montagnoli             www.arteinsieme.net rmontagnoli@alice.it

tito alvarado, Saludo a la mujer en su lugar posible, en su sueño y en su lucha

8 de marzo del 2008 Saludo a las madres, la de cada uno, las de la plaza de mayo, las que, incansables, buscan a sus hijos desaparecidos, las que aman sin medida. Saludo a las montañas selváticas, las que cobijan gente luchando por la solidaridad humana, al precio de dar su vida. Saludo a las obreras que trabajan extenuantes jornadas por salarios miserables mientras los patrones engordan y gozan la vida. Saludo al agua en su forma de nube, en su forma de rocío, en su forma de estero o río buscando el mar, en su forma de lago o simple laguna, en su forma de lluvia o garua o neblina, la saludo en su forma de esbelto líquido saliendo de una cañería. Saludo a las mujeres que ejercen el arte de amar y entregan lo mejor de si haciendo de la felicidad un lugar bajo el sol. Saludo a las piedras, las que ayer sirvieron de primeros instrumentos, a las que hoy sirven de armas cuando la rebelión toma las calles, a las que son la base de una casa, a las que entran en los zapatos y nos dicen que la meta es tanto llegar como el camino. Saludo a las creadoras de arte en todas sus formas, las del arte, ya sea en verso, en prosa, en colores, en delirios del cuerpo, en dramas o comedias contadas con la gracia de quien siente el dolor ajeno. Saludo a la manzana por su papel liberador, aunque algunos digan que morderla nos ha condenado, y por su papel de alimento codiciado o efervescente líquido que nos alegra el alma o en su forma de licor para entrar en los reinos del sueño. Saludo a la mujer que es hermana, prima, tía, sobrina, abuela, hija, amiga, que sin ellas la vida es doble infierno. Saludo a la cebolla en su vestido de mil hojas, en el llanto que nos inunda cuando la desvestimos y en el sabor que le dá a la comida. Saludo a la mujer, una y todas, poco importa el color o la gracia de su forma, que ella tiene valor por lo que hace y piensa y dice. Saludo a la organización, esa entidad del entendimiento humano que nos permite hacer realidad lo que ha estado antes en el caos o en la nada. Saludo a la mujer, una y muchas, que en gracia me ha tocado conocer, ellas llenan las mejores páginas del libro gordo de mi vida. Saludo a la uva colgando de la parra o en una boca entregando su sabroso encanto, la saludo, luego de un largo viaje para graduarse de vino, embotellada y mejor si está en un vaso esperando unos labios sedientos de alegría Saludo a la mujer que sin conocer he aprendido a valorar, pues el viento o el computador, a veces me trae el aroma, la huella de su paso. Saludo a la música, esa que sale de lo más profundo del alma y se esparce como un lamento, como un grito desolado; esa que corre entre piedras hasta el mar; esa que vuela y en un árbol se para y habla de su viaje, esa que se escucha en una feria o un mercado; esa que sueltan los instrumentos y las voces en cada lugar donde hay sentimiento. Saludo a las obreras textiles que un día de hace muchos años dijeron basta y fueron a la huelga, es por ese primer paso que hoy tenemos un 8 de marzo. Saludo a la guitarra que en manos virtuosas logran cDEFANGED_Onmovernos, es más grato rescatar del olvido una pena, una alegría cuando una guitarra nos habla de ayeres y mañanas. Saludo a las mujeres de pasión que emprenden una tarea y salen adelante venciendo todos los obstáculos que el poder ponga en su camino. Saludo a la Poesía, la última y la primera, que siempre está a flor de piel, la que es arma y flor, la que corta y une, la que duerme y despierta, la que amanece cuando el trabajo, la que duerme con nosotros cuando la noche, la que nos acompaña en momentos de soledad. Saludo en especial a las mujeres de Perú, a las madres, hermanas, esposas de los valientes que hace poco fueron asesinados en Ayacucho. Saludo a dos mujeres que son ejemplo y guía, son las imprescindibles que siempre están: Adriana Torres y Marcela Saldariaga, ellas tienen la magia de que todo lo que tocan lo iluminan transformándolo en algo mejor Saludo a las mujeres que forman parte de esta idea en construcción que llamamos Proyecto Cultural SUR, por dar confianza y arte en este intento de hacer cultura para humanizar el mundo. Saludo a Flora Tristan, Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo, Micaela Bastidas, Fresia, Gualcolda, Manuelita Sáenz, Gabriela Mistral, Violeta Parra, Alfonsina Storni, Eva Perón, Domitila Barrios de Chungara, Frida Kahlo, Amparo Ochoa, Tina Modotti, las hermanas Mirabal, todas mujeres del Sur aunque algunas hayan nacido en el norte. Saludos a Jeanne Maz, Delia Magaña, Lucy Ortiz, Eunice Dias, Raquel Catalán, Aldmeriza Riker, Xiomara Domínguez, todas del Consejo directivo internacional de SUR, ellas son siete bellezas desde dentro, en sus distintos tonos y matices. Saludo a las que sin nombrar están presente con sus gestos de amor, su sonrisa y carga de tareas a cumplir, que a dos se hace más agradable el camino, que a muchos es una fiesta, que a miles ya es un mundo distinto. Saludo a las que creen, a las que crean, a las que luchan, a las que sueñan, a las que sufren, a las que lloran, a las que tropiezan y continúan, a las que nunca desisten, a las entregan su corazón, a las que cantan, a las que encantan, a las que gritan fuerte cuando el acoso, a las que toman las armas y salen a enfrentar la muerte por amor a la vida. a las que sin las luces del sistema triunfan calladamente todos los días, a las compañeras. Y en este día de auroras, en esta hora de hornos, en este minuto de fratricidios, en este segundo de preludio de algo grande les entrego un canto enamorado, un beso de eterna amistad, un abrazo de reconocimiento, una sonrisa de júbilo y una frase: gracias mujeres por ser lo mejor de la vida.

"Para lograr las cosas se debe soñar", Adriano Corrales por julia ardon

¿ Quién sos vos, Adriano? Soy un ciudadano devenido en escritor debido a una intensa necesidad, casi una urgencia, de expresar y comunicar ideas, angustias, esperanzas. ¿ Desde cuándo escribís? Desde los cinco años... no, no, ya en serio empecé a escribir tarde, como a los 25 años. Antes había escrito cosas adolescentes, como todo aficionado a la literatura, pero ya en serio empecé a escribir cuando me acercaba a la tercera década. ¿ De dónde sos? Soy de origen sancarleño, es decir, un tipo medio rural a quien podríamos definir como un intelectual con raíces rurales pero descampesinado. En otras palabras, un costarricense con alma campesina urbanizada, y un tanto burocratizada, asomándose a una posmodernidad ambigua, asimétrica y arbitraria. ¿Descafeinado esdrújulo con dos sobrecitos de splenda? Uy, eso me asusta... mucha química. Ya no tomo café, solamente tecitos de hierba... ¿Qué estás haciendo ahora? Trabajo en el Instituto Tecnológico de Costa Rica como profesor, extensionista e investigador; pero la razón de ser de mi trabajo es la escritura y el estudio. ¿ Hace cuánto estás en el TEC? ¿ te gusta tu trabajo? Hace 16 años. En general me gusta el trabajo, disfruto lo que hago, tengo libertad de cátedra y mis iniciativas y proyectos gozan de buena confianza, aunque a veces se ha impuesto el cuadrado tecnológico y el hemisferio de los ingenieros, lo que nos ha convertido en una especie de precaristas, pero hemos seguido adelante con más ánimo e imaginación. ¿ Pero realmente qué cosa quisieras estar haciendo? Escribiendo y leyendo, solamente eso: leyendo y escribiendo... ¿Tanta palabra? ¿ no te hace falta el silencio a ratos? Digo...¿no te cansás de las palabras? Sí, el silencio es muy necesario, de hecho imprescindible para escribir, leer y meditar, pero hasta el silencio está poblado de palabras, solamente que son palabras más íntimas, las del amigo que siempre va con uno, como decía Antonio Machado. Recordemos que hasta los sueños están poblados de palabras, aunque sean palabras de otra naturaleza y de otro signo. Ahora bien, lo que cansan son las palabras necias, las de la envidia, las del odio, las del consumo y la publicidad, las del bullicio posmoderno, las agresivas del mundo político dominante, las aduladoras, las mentirosas de la prensa comercial, ésas son las que hacen daño y molestan porque hacen demasiado ruido... ¿ Y qué viene a ser Costa Rica para vos, Adriano? Costa Rica es un país 'distinto' en el concierto de las naciones latinoamericanas debido a las discontinuidades propias de su historia tan sui generis. No es que crea que somos especiales, ni mucho menos, sino que hemos tenido una formación sociohistórica diferente debido a acontecimientos históricos que nos plantearon desafíos y respuestas diferentes a las que tomaron nuestros vecinos, por ejemplo, seguramente porque las contradicciones y problemáticas también eran diferentes. Pero a su vez, es un país colapsado porque ha llegado al límite del proyecto político más o menos exitoso que se desarrolló a partir de los años 40. Hoy precisamos de un nuevo proyecto que, al parecer, todavía no cuaja debido, ciertamente, a las propias circunstancias tan diversas y diferentes del resto de la región. Desafortunadamente pienso que la nueva clase dominante de este país, omnívora, insaciable e irresponsable, nos está empujando hacia encrucijadas que aquéllos países ya vivieron. ¿ En serio creés eso? ¿ Pensás que vienen tiempos duros? ¿ No habrá posibilidad de darle también una salida “sui generis” al asunto? Uno siempre confía en que puede haber una salida 'sui generis' como decís, y hasta le apuesta a esa singularidad tica de la cual hablaba. Pero sucede que la oligarquía de éste país y los nuevos ricos que han medrado a la sombra del estado y de las corruptelas, no están dispuestos a ello. Al parecer, más bien están dispuestos, como lo han venido haciendo ya, a cerrar la institucionalidad de éste país con tal de seguir adelante con sus negocios y con sus proyectos. Por supuesto, a la larga la venada se les va a volver careta, pero me temo que con un costo político y social muy alto para el pueblo costarricense. ¿Y de verdad sentís que Costa Rica es tu país? No, claro que no, mejor dicho, fue mi país... en sentido general uno percibe que cada día que pasa se escapa ese país que uno eufemísticamente decia que era 'nuestro', aunque nunca lo haya sido. Mi país, el 'mío', es el de la infancia definitivamente. Un país donde las diferencias sociales no eran tan profundas como ahora, donde la naturaleza era parte de nuestra vida cotidiana, no un discurso ecológico; un pequeño grande país sin grandes pretensiones pero sin mayores zozobras ni tragedias donde se podía jugar, aunque descalzos, en las calles, en los patios, en los potreros, en los ríos y ensenadas; donde casi todos teníamos un pedacito de tierra para sembrar lo básico, lo esencial para una olla de carne, digamos; donde, por supuesto, había pobreza, pero no miseria extrema, salvo contadas excepciones, y donde los ricos no nos enrostraban cotidianamente su prepotencia, como ahora. En fin, un país que nos birlaron y que difícilmente podremos recuperar porque definitivamente es un país cooptado y desgastado por la avaricia y el mercado global. ¿ Te agüeva tanto la situación? ¿ Qué salida le ves a esto, si es que ves alguna? No le veo una salida, o mejor dicho, tal vez la veo, pero no sé si sea la más consecuente, la más viable. Uno quisiera que hubiese un recambio político y que accediera al poder un frente amplio que democratizara este país por medio de un nuevo pacto social que se expresaría en una nueva constituyente, pero el asunto es cómo, es decir, cuál sería la mejor vía para ello. Ahora bien, el país que quiero y con el que sueño, es un país más democrático, con mayor justicia e igualdad social, con mejores controles institucionales para evitar la corrupción y la desfachatez de los gobernantes y los grandes empresarios, con verdaderas leyes que protejan al desvalido y el patrimonio de sus habitantes. Pero que también sea un país vinculado con su región y el planeta entero, con conciencia universalista. ¿ Existe en alguna parte un país como ese que soñás? ¿ algún territorio similar que te sostenga el sueño? Ese país solamente existe en el sueño, pero uno trata de que se convierta en realidad, de que se materialice. Porque para lograr las cosas se debe soñar, pero como en el refrán bíblico: a Dios rogando y con el mazo dando. Creo que la mayoría del pueblo tico sueña con ese otro país posible, el rollo es cómo construirlo. Pero si lo seguimos soñando lo conseguiremos... ¿ Y para vos...¿ qué es “Patria”? Patria es tu tierra materna, por eso sería mejor decir Matria (es un término patriarcal, machista, incluso una contradiccion semántica). Matria es ése sitio donde naciste y donde se desarrolló tu infancia y adolescencia que son las épocas en donde se forman la personalidad y los valores de un individuo. Entonces es esa visión que siempre querés recuperar, recrear y defender. Mirá vos, primera persona que habla en estas entrevistas de Matria y es un hombre...¿ no son esas ideas de feministas radicales? ¿ “viejas brujas necias”? ¿ “lesbianas”? No, es una vieja contradicción semántica que ya algunas personas habían señalado anteriormente. No sé si fue una mujer, o una feminista, o una bruja, pero en todo caso me parece muy atinado, es mejor decir Matria que patria, porque matria es la matriz... ¿ Te has puesto a pensar qué es ser “patriota”? ¿ te parece válido el adjetivo? Patriota me parece un término, como tantos otros, desgastado, venido a menos. Me gustaría pensar en un patriota como aquél que defiende su idea de matria compartida, es decir, como alguien que está inmerso en una comunidad dispuesto a defender los valores y las coincidencias fundamentales de esa comunidad. Igual creo que hay que repensar el término en función de las nuevas realidades globales y de la transnacionalización del gran capital, como un concepto más amplio, solidario e internacionalista. ¿ Y tus intereses prioritarios? ¿ cuáles son? Mis intereses prioritarios tienen que ver con la literatura y el arte, o sea, con la cultura en general. Creo que es dentro del terreno de la cultura, que es un espacio muy amplio y complejo, donde se viene librando una batalla de ideas que los productores de textos e imágenes no pueden dejar pasar desapercibida. Por eso mi preocupación fundamental tiene que ver con nuestra cultura, con nuestras visiones y valores, y con la producción literaria y artística como generadoras de sentido. ¿Creés entonces útil un espacio como este? ¿ un espacio para que creadores, creadoras y artistas se escuchen y se conozcan mejor? Por supuesto, si algo no nos han robado todavía es la posibilidad de conversar, de dialogar. Y por eso debemos desarrollar al máximo la conversa, estamos urgidos de estos espacios para conocernos y reconocernos. Ojalá existieran más espacios como los tuyos para la conversa y para la discusión abierta, justamente lo que los medios comerciales y oficiales han clausurado. ¿ Cuál es tu preocupación personal mayor? Mi preocupación personal mayor es tratar de hacer lo que hago bien hecho y cumplir, en la medida de lo posible, con sus exigencias y espectativas. Sentís que lo vas logrando...¿ te falta algo? Faltan muchas cosas, uno nunca está satisfecho. Pero se trata de ir cumpliendo metas, de estar, de alguna manera, contento con lo que se ha logrado, aunque nunca sea suficiente, y de ir completando lo que te has propuesto. Lo importante es ir sin prisa, pero sin pausa. ¿ Cuál es tu preocupación social más grande? Mi preocupación social más grande es el deterioro galopante del país y del planeta, lo que conlleva a la exclusión de grandes mayorías propiciando una, cada vez mayor, asimétrica realidad socieoconómica y la concentración de riqueza en pocas manos. Pero algo bueno ha de pasar aquí y en el mundo..¿ No? ¿ Qué rescatarías? Bueno sí, rescato el hecho de que se ha profundizado la conciencia planetaria acerca de nuestros problemas más agudos y de que muchos grupos y personas se han dedicado a la búsqueda de soluciones. Igual hay una espectativa colectiva de que otro mundo es posible, y eso te ayuda a continuar forjando lo que hacés cada día... Entonces si pensás en el futuro...¿ qué ves? Sinceramente no soy muy optimista, aunque trato de serlo. Los datos que manejamos en el plano ecológico, por ejemplo, son más que alarmantes, casi apocalípticos. Ello para no hablar de la injusta e inviable estructura socioeconómica... De continuar el planeta como va de seguro que nos acercamos a una debacle total. Pero a la par pienso que aún es posible el cambio hacia una conciencia más holística que nos permita parar el demente proceso de explotación capitalista por un sistema más justo, humano y solidario. La tensión entre esas dos grandes e irreconciliables posibilidades marcan el devenir del género humano y nos colocan frente a un futuro realmente indefinible, por decir lo menos. En la primera parte te parecés a Saramago, pero él está ya muy viejito. En la segunda a Niemeyer, que tiene más edad pero está más joven...ambos comunistísimas, por cierto... Mirá vos que coincidencias me proponés... bueno, creo que ha habido grandes jalones en la historia de los últimos 50 años que nos permiten ser más realistas y pedir lo imposible, es decir, no por eso dejar de soñar... ¿ Qué te gusta leer? Leo de todo, pero prefiero la novela como género, así como el ensayo. También leo poesía y relatos, por supuesto. ¿ Todo? Adriano? Leés también el tarot? Sí, claro, he leído el tarot, y me lo han leído, aunque no soy especialista. Estoy en una época en que no me cierro al conocimiento de otras posibilidades, aunque claro, uno selecciona porque ya no hay mucho tiempo y se debe aprovechar al máximo. ¿ Qué música te gusta oír? Soy un todólogo en mis gustos musicales, pero me inclino más por lo que peyorativamente se denomina música clásica o 'culta' (en realidad europea canonizada), el rock sinfónico y tradicional, el jazz y la música latinoamericana. ¿ Qué te estimula para escribir? Lo que más me estimula creativamente es la música y la misma lectura, no hay nada más estimulante que un buen libro; aunque igual me estimulan una buena conversación, un buen discurso, una buena película. ¿ Una buena comida? También, y una buena... sesión amatoria. En fin, todos esos placeres que estimulan la creatividad porque nos hacen estar vivos. Y poniéndonos aburridos....¿ Qué pensás de los partidos políticos? ¿ qué les podemos decir desde el arte y la cultura? Creo que están agotados porque se convirtieron en maquinarias electorales abandonando la concepción de grupo ideológico para la formación de cuadros y la cogeneración de proyectos desde una plataforma política. Hay que repensar nuevas formas y estructuras de acción política que estén más acordes con una realidad cambiante y por ello más compleja. Esas nuevas formas organizativas deben comprender que la cultura no es un adorno ni un apéndice, sino la columna vertebral de la sociedad, cuando eso se entienda otro gallo cantará. No hemos encontrado la manera....pero hay que seguir buscando... Eso es, debemos seguir buscando proque esa es la aventura humana, buscar y buscar, y si no encontramos pues lo rico es el proceso de buscar... ¿ y de los sindicatos? Pienso parecido, en la mayoría de los casos se burocratizaron y perdieron la elasticidad que permitía su articulación desde la lucha laboral y la actividad gremial con la acción social y política. Es cierto que en los últimos años ha habido un esfuerzo descomunal por parte del gran capital y de la prensa comercial por desprestigiarlos, pero ciertamente el sindicalismo también ha cometido muchos errores y no se ha preocupado por desarrollar nuevos cuadros y formas alternativas de lucha. ¿ De las universidades quisieras decir algo? Creo que están en una situación difícil, casi de transición. Hablo de las universidades públicas porque las privadas, en su gran mayoría, no son universidades sino aularios para producir 'profesionales', son como supermercados de títulos. Creo que la universidad como institución también precisa replantearse y repensar su modelo de acuerdo con los vertiginosos cambios a que asistimos. Se han burocratizado en exceso siguiendo un esquema de facultades, escuelas y departamentos, con una estructura administrativa de Vicerrectorías e instancias intermedias que las convierten en estructuras muy pesadas y tiesas, poco flexibles y manejables. Por otra parte la eclosión descarada de la educación privada y el deterioro de la economía con sus desbalances financieros, han sido como una especie de tentación perversa, arrastrándolas a una 'competencia' sin sentido donde la venta de servicios, vía fundaciones, pervierte en mucho su misión creando espectativas financieras en funcionarios que abandonan la academia con el ánimo de mejorar su situación económica. Y aunque la universidad pública aún mantiene un estatus importante en cuanto a la percepción que de ellas tiene la sociedad, y conserva una serie de reservas intelectuales y científicas que le permitirían desarrollarse por otras vías, no hay duda que tiene muchos enemigos provenientes del paradigma neoliberal de la economía, que las quieren reciclar y convertir en empresas educativas desacademizándolas, o lo que es peor, al servicio de sus propias empresas. De no realizar una reflexión profunda que conduzca a cambios estructurales también profundos, tomando en cuenta su relación dialógica con la sociedad, posiblemente se irá convirtiendo en un mamut blanco con poca presencia en nuestra realidad. Iba a preguntarte por El Estado, pero luego de la respuesta anterior... Diay sí, pero mirá, el estado, en teoría, a pesar de la andanada neoliberal por satanizarlo y minimizarlo (aunque lo utilizan para su propio provecho), continúa siendo fundamental para la organización de una sociedad determinada. Lo que hay que preguntarse es qué tipo de estado queremos. En nuestro caso no hay duda que el estado costarricense precisa de reformas profundas que le restituyan su carácter social y de desarrollo comunal, poniéndolo al servicio de las fuerzas productivas propias y de una distribución equitativa y justa, así como de unas relaciones internacionales más igualitarias e independientes. Pero para ello, como ya lo han señalado muchos estudiosos y analistas, se precisa de un cambio político profundo como el que se operó en la década de los 40 del siglo pasado. ¿ Y del gobierno? ¿ qué pensás? Este es un desgobierno, es decir, una cúpula bipartidista que gobierna para sí misma en detrimento de las mayorías, poniendo el aparato estatal al servicio de sus propias empresas y negocios así como de las transnacionales. Los últimos gobiernos costarricenses han sido corruptos e infames con una desfachatez que raya en la criminalidad organizada. Se te hace fácil juzgar a vos, decir lo malo que ves...¿ sería igualmente fácil plantear las soluciones? ¿ o creés que no las tenemos aún? Creo que sí hay soluciones y a la tica. Hay muchas propuestas, sobre todo las de las fuerzas sociales organizadas que hablan de una tercera república, etc. El asunto es cómo hacerlas viables, allí es donde está la perra tirándose el caldo como decía mi mamá... ¿Y de la empresa privada qué podés decir? Hay dos tipos de empresa privada: las grandes y las medianas y pequeñas (pymes). Las primeras han perdido su rumbo enquistándose en el estado para aprovechar su ventajas comparativas aliándose, a su vez, con el gran capital transnacional. Para utilizar un término por el que se me preguntaba anteriormente, se han vuelto, en muchos sentidos, antipatrióticas, porque no toman en cuenta la comunidad donde están establecidas. En cambio la mediana y la pequeña empresa, que son las que realmente producen para el mercado interno generando la mayor cantidad de empleo, son las más desprotegidas y si por la víspera se saca el día, con la aprobación del TLC y su agenda complementaria que instala un modelo exportador y de grandes ventajas a las corporaciones transnacionales, están prácticamente condenadas a desaparecer. ¿ Qué personaje o personajes nacionales admirás? ¿ por qué? Admiro a Joaquín García Monge por su capacidad para generar matria solidaria y a la vez militancia latinaomericanista e internacional con un proyecto cultural tan vasto como el Repertorio Americano, así como su incansable labor de escritor, pensador y docente. Igualmente a Carlos Luis Fallas, Calufa, por su entereza ideológica insobornable y por su talento literario. Para mi fortuna me tocó conocer a un gran personaje, don Luis Ferrero Acosta, tuve el privilegio de frecuentarlo y conocer su erudición, su humildad y su insobornable capacidad intelectual en defensa de las mejores causas de la cultura, las humanas y las patrióticas; justamente él me insufló el amor por lo nuestro y por la gran obra de García Monge. Hay muchos personajes en esa perspectiva como Florencio del Castillo, nuestro primer gran legislador y diplomático, Pancha Carrasco, Juanito Mora, Carmen Lyra, Omar Dengo, Roberto Brenes Mesén, Luisa González, Manuel Mora, José Figueres Ferrer, Monseñor Sanabria, etc. Pero también grandes artistas y escritores como Max Jiménez, Isaac Felipe Azofeifa, Eunice Odio, Yolanda Oreamuno, Emilia Prieto, Paco Zúñiga, Paco Amighetti, Chavela Vargas, Ray Tico y otros más. ¿ Y del mundo y de la historia de la humanidad....quién o quiénes te ha inspirado más? Hay personajes que me captaron en la niñez y adolescencia como Espartaco y el mismo Jesús de Nazaret, pero después personajes como Simón Bolívar, José Martí, Carlos Marx, Federico Engels, Mahatma Gandhi, Ernesto Ché Guevara. Y grandes escritores y pensadores como Leon Tolstoi, Feodor Dostoyevsky, Víctor Hugo, Federico Nietzche, Baudelaire, Franz Kafka, Fernado Pessoa, César Vallejo, Miguel Hernández, Federico García Lorca, Julio Cortázar, etc. Uy...ninguna mujer...Adriano... ¿Quizá también habría que comenzar a revisar algo de la “Herstory”? Mirá sí, ya que lo señalás, habría que empezar a revisar pues de seguro hay un sesgo patriarcal y una invisibilización... pero si puedo citar mujeres todavía diría María Magdalena o de Magdala, Juana de Arco, Sor Juana Inés de la Cruz, Camille Claudel, George Sand, Virginia Wolf, Simone de Beauvoir, Greta Garbo... Entrevista Realizada por Julia Ardón el 4 de marzo de 2008

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No estas solo (Poema a la Paz) a Roland Esta tarde Hay un compañero pensativo Un antiguo amigo torturado Por amar simplemente La justicia y la libertad. Sabemos Dónde mora, qué idioma Calla, de qué olor es su cuerpo delgado Dónde sueña su pálida piel capulí No olvido Como se llama, sin embargo En este momento, Cuando su corazón sienta Mi ínfima carta cerca al mar Ese ser ha de silbar como un totí Ustedes pueden percibir su lágrima De bello jaguar acosado, Mientras muerde su lengua Para no delatar A los camaradas. ¿Escuchan? Un hombre solitario Gime amarrado, existe como ustedes En algún rincón. ¿Dije solitario? ¿No sufren, como yo, El desgarramiento de su cuerpo Pintado en el tuyo? ¿No les fluye la sangre Bajo los golpes mudos? Algo sucede, verdad José Agustín, ¿Cómo cantarle a la Paz? Quién está solo. Esta tarde, A esta misma hora, También a ustedes y a mí Nos tienen maniatados. (Gracias Goytisolo)

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